答司马谏议书

王安石

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。

虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。

重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。

今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；

举先王之政，以兴利除弊，不为生事；

为天下理财，不为征利；

辟邪说，难壬人，不为拒谏。

至于怨诽之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？

盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大

p﹝侵官、生事、征利、拒谏〕这都是司马光信上指责的话。

意思是，王安石变法，添设新官，侵夺原来官吏的职权；

派人到各地推行新法，生事扰民；

设法生财，与民争利；

朝中有反对的意见，拒不接受。

征，求。

q﹝以谓〕以为，认为。

r﹝受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司〕从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行）。

人主，君主。

s﹝不为〕不是，不算。

t﹝举〕施行。

u﹝辟邪说，难（nàn）壬人〕批驳不正确的言论，排斥巧辩的佞人。

辟，批驳。

难，排斥。

壬人，善于对新法，曾三次给王安石写信，其中第一封长达三千字。

王安石收到信后曾写了一封短信回复，即此处说的“略上报”。

i﹝辨〕同“辩”，分辩。

巧言献媚、不行正道的人。

v﹝前〕预先。

w﹝苟且〕得过且过，没有长远打算。

x﹝恤〕顾念，忧虑。

j﹝重（chóng）念〕又考虑到。

k﹝视遇〕看待，对待。

l﹝反覆〕指书信往返。

m﹝具道所以〕详细地说出我之所以这样做的理由。

y﹝同俗自媚于众〕附和世俗，向众人献媚讨好。

z﹝汹汹然〕形容声势盛大或凶猛。

﹝盘庚之迁〕商王盘庚为了巩固统治、躲避自然灾害，将国都迁到殷（今河南安阳）。

n﹝尤在于名实〕特别在于名和实（是否相符）。

o﹝天下之理得矣〕天下的根本道理就清楚了。

﹝胥怨〕相怨，指百姓对上位者的怨恨。

﹝非特〕不仅。

夫而已；

盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；

如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤，不任区区向往之至！